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    “有人拥有天神的神位，他就具备个临时的天神形象，而也有人另辟蹊径，自身可以有两种永久或两种以上的形神，这不是借来的形象，而是他本身完全具备的能力(本章未完！)

    第四百六十三章        火刑十字架

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    ，而在几种形象之中转变的方法，被称为变化之术。是其难学也难以寻找的神通。”

    “而在金刚界中，借助众生思想，我是五方佛，五方又无不是！众生想象，我即变化，此想不受妖言所破，不受西洋之术所制。”

    无障金刚双手合十，双掌迸发的声音如天崩地裂。

    “金刚界智慧大曼荼罗——五相成身！”

    五大佛显化佛形，无实体，但在金刚界中，他们又真实存在，五所成的佛菩萨之法体，地大、水大、火大、风大、空大，五大生成世间万般佛法。

    同时通过五种观想五证佛性。通达心、菩提心、金刚心、金刚身、无上菩提圆满心。

    南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲世界不空成就佛)

    而无障金刚的身上，金光褪去，染上纯白色光辉

    “自性清净，净土来。”

    “色究竟。”

    在金刚界中，无障刚又展开自己的净土神国，珞珈山与六道轮回瞬间被压成虚影，而六道轮回之中，地藏王念法：

    “大地七义。”

    生、摄、载、藏、持、依、坚牢不动。大地七义，增长一切善，摄一切善法于心中，承载众生切之罪恶，藏一切妙法，持一切妙善，依一切众生所依，土地坚如金刚不可破坏。

    道轮回从虚影中摆脱，变得不可撼动，地藏王驱使饿鬼草纸向无障金刚笼罩去，大有同归于尽的气魄。

    无障金刚反而束手束脚起来，他可不想被拉进六道轮回之中，面对地藏王这种不要命一般的打法，他甚是不解：

    “不惧寂灭，是因为你已经做好寂灭准备，还想拉我一灭？”

    “那岂能让你如愿呢？”

    “大日三其一！”

    世间日有方分，唯在光不烛夜；如来智慧日光则不如是，遍一切处作大照明，无昼夜内外之别。

    无障金刚身上白光大作，鬼草纸上的饿鬼们顷刻间陆续为佛形，六道轮失去了开门的钥匙，将被无障金刚关闭！

    地藏王也一惊，而无障金刚声音清晰浩大：

    “地狱不空，誓不成佛。”

    “我将饿鬼度化为佛，六道既，万鬼成佛，心愿将了，合该寂灭，证涅槃。”

    地藏王菩萨的真身上升起阵阵佛光，连他在这一刻，大誓言也被无障金刚利用，佛光之后，便起地狱业火，因藏王背负众生恶业，涅槃一次，还消果。

    就在这时，珈上飞出一片乌，其中有种种城池幻影，听得观世音之声：
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