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    我反对利用贵族特权，可是我同样利用更高级的特权来压迫他们，真是令人无话可说了。”

    别看李元霸刚才一口一个强调法律的威严，可是事实上他自己这个法学硕士非常明白，他强调的不是法律，而是皇权。

    古代的法律立法权在君王，所以强调法律也就是在强调皇权。

    古代的“依法治国”，和后世的依法治国，那其实不是一回事。

    最大的区别在于立法权的归属，古代立法权在君王，后世的立法权在于万民。

    古代百姓没有资格参与立法，后世百姓虽然不能够参与立法，可是哪怕政府官员想要立法，很多时候也要过问一下百姓的感受，这个也就是最大的区别。

    所以古代的“法家”，在李元霸眼里面其实和后世的依法治国不是一回事。

    古代的法家其实是支持君主专制的学派，和后世的依法治国是南辕北辙的，很多人看到了法家的“依法治国”也就想当然的以为是后世的依法治国，其实他们核心理念正好是相反的。

    李元霸这次强调了法律，其实核心还是强调皇权。

    他想要遏制那些官僚和贵族的特权，可是却不得不利用更大的特权――皇权来进行遏制，这个怎么能够不让他感觉悲凉呢？

    “哎，生产力不够，社会是无法进步的。

    能够做到我这辈子的职责，也算是不错了。

    发展生产力，才是核心啊！”

    李元霸无奈的想道。

    两天之后，李元霸在终于草拟好了关于那个自己万年县下属百姓的各种合作社的协议，到时候让百姓以一个乡为单位，统一组成一个个的合作社。

    这样他们互相帮助，可以按照公司化管理。

    到时候他们每一个人都是股东，也是员工，这样可以一起按照部门分工来进行工作。

    等于是偷换了经济生产模式。

    李元霸拿着这些协议再次来到了乡下，准备让百姓进行签署之时，却看到了有人却在跪拜龙王。

    “你们拜龙王干什么？”

    李元霸问道。

    马上有人主动说：“太子殿下，我们拜祭龙王，是祈求龙王明年给我们一个好收成。

    我们农家能不能获得好收成，那也就要看龙王是否保佑了。
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