第2318章 故人归来-《帝皇的告死天使》


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    “陛下则回应对方,这样的统治者降临,势必要带来一套新的世界观、伦理准则和生活方式,这就意味着所有人要发生一次脱胎换骨的变化,没有人能够置身事外,而要变成个什么,所有人也一无所知,如果说还有比死更可怕的事,恐怕就是这个,因为这意味着所有人都生来必须被一个存在打量着,或者间接被打量着,更可怕的是它必须是绝对正确的,可即便是那样的统治者也一定会有不懂的事物,但科学上的结论不足以使人恐惧,可是当某个存在本身就是证明的时候,而这个结论不足本身就会变得非常的严重,陛下还认为情感同样是人类智慧的一部分,因为人类一切知识从直观开始,上升到概念,最终以理念结束,所谓绝对理性只是看似理性的决策,实际上在评判、分析时,只要不断回溯的追究下去,总有一个非理性的情感因素已然的立在那里,情感倾向总是先行的,它捆绑着理性,理性像是作为情感的工具,像是它的奴隶一样为其服务,所以他认为一个真正剔除了情感的统治者,看似比任何人都聪明,但真正行动起来往往会做出比任何人都要愚蠢的决定,就像那些曾经标榜完全理性的人工智能,它们最后却做出了背叛并毁灭自己创造者的愚蠢行为。”

    “之后呢?”

    “之后陛下便不再说什么了,但从他的表情看,这场争论的结果恐怕也是不欢而散,而且自那以后,陛下常常一个人发呆。”

    索什扬想了一下,觉得这场争论有些不对劲。

    帝皇为什么要和薛西斯讨论一个统治者应该如何?

    他转换了一下思维,什么情况下,一个统治者会与自己的一个儿子讨论,怎么样的人适合成为一个统治者.

    一瞬间,索什扬的内心悚然一惊。

    难道艾莲娜所说,薛西斯之死并不是因为灰髓,是真的?

    可仔细一想,又有些谬误,帝皇按理说是永恒的,祂应该并不需要所谓的继承人。

    那么这是试探吗?

    可是这么做的原因呢?索什扬想象不出来

    凡者和惑者也从未提起此事,而从艾莲娜的语气和叙述口吻看,似乎也不像作假。

    帝皇和薛西斯之间到底是发生了什么呢?

    这场争论肯定只发生在帝皇和薛西斯两人之间,大概率不会有第三者在场,那么能够给出这个回答的,就索什扬自己脑中能够搜寻到的,要么就是原体之母尔达,要么就是继承了马卡多记忆的载体,只有这两位才有可能在“事后”知道情况——尔达有可能从薛西斯那知道,马卡多有可能从帝皇那知道,应该没有第三个了。
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