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    共工显然便是一个影响颛顼大帝统治的不稳定因素。

    或者说，共工这一类人都是影响颛顼大帝统治的不稳定因素，只有除掉这一类人，他这帝位才能坐的安稳。

    那么不妨再做一个假设，假设共工便是从“建木”上下来的“天神”一族，蚩尤也是，还有诸多神话中与人类区别巨大的神话人物也是。

    那么“绝地天通”计划便很有必要了。

    而对于那些已经下到人间的“天神”又要如何处置呢？

    砍断通天的建木，立下锁龙柱将其镇压，将建木所在龙脉变成“死龙格局”，令这些“天神”与其后人受到“死龙格局”的影响，在不知不觉中绝了姓氏，从此人界再无“天神”！

    或许这才是除了人界之外，吴良等人在秘境中的其他三层没有见到任何活物的真正原因？

    另外。

    这种可能从那石碑上的四幅图像也可以看出一些端倪。

    自下而上，四幅图像分别代表一方世界，而这四方世界全都在“建木”之中，又可以通过“建木”互相联系。

    从四幅图像的排列方式中，不难看出“人界”其实便是最底部的那一层，亦可理解为“建木”与其他三界的基础和根基。

    一旦“建木”在“人界”被截断与镇压，那么上面的三界便变成了没有根基的空中楼阁……哪怕是一棵普通的树木，一旦被斩断，上面的部分也会很快枯萎腐朽，而下面的部分虽然也会受到影响，但却一定可以存活更久，甚至可能憋出新的枝叶。

    其实早在看到那四幅图像，并产生平行时空的想法时，吴良便已经产生了这样的联想。

    因为西方的神话中便有这样的设定。

    在西方的神话传说中，整个世界便是一棵巨大的世界树。

    世界树的枝干衍生出了截然不同的九个世界，每个世界都生活着不同的种族，有神族、有精灵、有巨人、有侏儒，也有人类生活的人界，这九个世界都是平行的关系，并且通过世界树联系在一起。

    而那石碑上的四幅图像，看起来也是在呈现“建木”中截然不同又通过建木联系起来的平行世界。

    世界树……

    建木！

    这几乎是相同的设定。

    只是偶然么？

    至少据吴良所知，《山海经》成书的年代，天朝的先辈与西方的祖先几乎不存在任何往来，自然也不存在文化传播的可能，但为何会出现这样的雷同？

    ……

    想到这里，吴良忽然看向了甄宓：“宓儿，你过来一下。”

    “君子何事？”

    甄宓面露不解之色，不过还是顺从的跟随他来到无人处。

    吴良随即压低声音道：“宓儿，我记得《山海经》中不但记载了涂山氏，也记载了相关九尾狐的事情，原文应该是‘青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊’，那么在你看来，这些记载与九尾狐妖的特性是否相符？”

    “？”

    甄宓微微一愣，疑惑的问道，“君子忽然问这些做甚么？”
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